20466 - حدثني المثنى قال : حدثنا عمرو بن عون قال : أخبرنا هشيم عن ابن أبي ليلى ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده الكتاب ) ، قال : يقدِّر الله أمر السَّنَة في ليلة القَدْر ، إلا الشقاوة والسَّعادة والموت والحياة . 20467 - حدثنا عمرو بن علي قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ، قال : إلا الحياة والموت والسعادة والشقاوة فإنَّهما لا يتغيَّران . 20468 - حدثنا عمرو قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا معاذ بن عقبة ، عن منصور ، عن مجاهد . مثله . ( 1 ) 20469 - حدثنا ابن بشار قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله . 20470 - . . . قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا سفيان ، عن منصور قال : قلت لمجاهد إن كنت كتبتني سعيدًا فأثبتني ، وإن كنت كتَبتَني شقيًّا فامحني " = قال : الشقاء والسعادة قد فُرغ منهما . ( 2 ) 20471 - حدثنا أحمد قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد = قال ، حدثنا سعيد بن سليمان قال : حدثنا شريك ، عن منصور ، عن مجاهد : ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) ، قال : ينزل الله كل شيء في السَّنَة في ليلة القَدر ، فيمحو ما يشاءُ من الآجال والأرزاق والمقادير ، إلا الشقاء والسعادة ، فإنهما ثابتان . ( 3 )

--> ( 1 ) الأثر : 20468 - " معاذ بن عقبة " ، لم أجد له ذكرًا ، وقد أعياني أن أعرف من يكون ، أو ما دخل هذا الإسناد من الاضطراب ، أخشى أن يكون : " معاذ بن هشام الدستوائي " عن " عقبة " ، محرفًا عن شيء آخر نحو " شعبة " . ( 2 ) الأثر : 20470 - " إن كنت كتبتني سعيدًا . . . " إشارة إلى حديث عبد الله بن مسعود في الدعاء ، كما سيأتي في الآثار التالية إلى آخر تفسير الآية . والنقط هنا دلالة على أن الحديث عن " ابن بشار " شيخ الطبري ، كالذي قبله . ( 3 ) الأثر : 20471 - " أحمد " هو " أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي " ، شيخ أبي جعفر ، سلف مرارًا ، انظر رقم : 159 ، 1841 . و " أبو أحمد " ، هو " محمد بن عبد الله بن الزبير ، الزبيري " ، مضى أيضًا ، وانظر رقم : 159 ، 1841 . ثم انظر الإسناد السالف رقم 20463 ، 20470 والإسناد الثاني في هذا الخبر ، تفسيره : " سعيد بن سليمان الضبي " ، " سعدويه " ، مضى مرارًا كثيرة ، آخرها رقم : 18511 ، والراوي عنه : " أحمد بن إسحاق " ، شيخ الطبري . وكان في المطبوعة " بن سليمان " ، وهو خطأ .